Maxime Pierre (Cerilac, Université Paris-Cité)
Karen Twidle (artiste-chercheuse)
« La réinvention de Médée par l’utilisation de deux traditions scéniques contrastées : le nô et le kathakali »
Jeudi 28 mars, 18h-20h, Université de Paris-Cité
Site des Grands Moulins, bâtiment C, salle 695
La conférence sera diffusée simultanément en visioconférence :
https://pantheonsorbonne.zoom.us/j/94662614783
Code d’accès : 628038
En prenant comme point de départ deux créations distinctes de Médée, l’une tirée d’Euripide et des arts performatifs du Kerala en Inde, l’autre de Sénèque et du théâtre nô du Japon, nous souhaitons explorer les rouages et enjeux d’une pratique artistique interculturelle. Comment le mythe et le personnage de Médée prennent-ils forme dans la cadre d’une pratique extra-européenne ? Quelle lumière ces formes théâtrales peuvent-elles jeter sur le personnage, la tragédie grecque ou romaine ? Quels sont les enjeux d’adaptation et de traduction dans ce type de création ?
Médéamorfosis a été créé suite à de nombreuses résidences artistiques et de recherche ethnographique en Inde et en France entre 2012 et 2017. L’adaptation, tirée d’Euripide, met en scène le passage à l’acte de Médée, son dialogue intérieur et le dialogue de sourds entre elle et le chœur. Prenant comme source le kathakali (dans la structure de la pièce et la pratique corporelle), et puisant dans d’autres traditions rituelles ou performatives du Kerala (Kutiyattam, Teyyam et Bharani), la création est un seul-en-scène sur toile de fond filmique, chanté en grec ancien. Il s’agira notamment d’explorer comment arriver à un distillé de sens sans perdre la polysémie, ni du mythe, ni du personnage, ni de la forme.
Créé en juin 2023 par la compagnie Sangaku, Medea est une adaptation de la tragédie de Sénèque sous forme de nô en français. Il s’agissait pour les artistes de réinsuffler de la vie au texte en retrouvant dans l’art du nô les techniques perdues de la tragédie : le rituel, la danse, la musique, les masques, la choralité. Faire passer Médée dans des techniques japonaises en français, c’était également répéter le geste romain consistant à incorporer les techniques grecques dans la langue latine : une traduction interculturelle. Travail dont nous retracerons les étapes : transposer le texte de Sénèque par la composition d’un livret et d’une musique de nô, puis entrainer des chanteurs et des acteurs à discipliner leur corps et leur voix dans cette forme inédite en français.